November 13th, 2011

хуй

РАЗЪЯСНЕНИЯ ПО ЮВЕНАЛЬНОЙ ЮСТИЦИИ

Врага надо знать в лицо, вплоть до каждой морщинки.

Итак, в этом посту я хочу высказать некие мысли, как я
вижу происходящее. Комментарии и споры приветствуются.

Существовавшее (до внедрения ЮЮ западного образца)
законодательство, как я понимаю, предусматривало такую
возможность, как вмешательство в дела семьи - вплоть до
изъятия детей - в тех случаях, когда их жизни и здоровью
что-либо угрожало. Это, как правило, распространялось на
семьи алкашей последней стадии и наркоманов. Случаи
изъятия детей из религиозных семей также, видимо, порой
случались, но в основном в семьях сектантов. Всё это пока
я просто перечисляю, не давая собственной моральной
оценки. Если кто-то хочет, я потом могу дать её отдельно.

Итак, возникает вопрос: зачем и кому понадобилось закон в
этом месте модернизировать? И второе, как именно закон новой
ЮЮ сыграл в России, и насколько это было предсказуемо?

На первый вопрос у меня ответ готов: закон подгоняли под
общеевропейский, точно так же, как нас загнали под болонский
процесс. По-моему, другие версии придумать трудно. Но если
кто-то имеет альтернативную точку зрения - пожалуйста, скажите.

Продолжаем по первому вопросу. Если я прав, то надо понять,
на какие именно нарушения реагирует европейский вариант ЮЮ.

Чего боятся мои друзья, живущие в Норвегии? Они боятся шлёпнуть
ребёнка по попе в качестве средства приведения его в чувство.

Для тех людей, у которых дети спокойные, возникает соблазн здесь
начать рассуждать - "и правильно боятся, не умеют воспитывать -
пускай не имеют детей, сволочи жестокие". Именно такая логика
рассуждения, думаю, и обусловила действие ЮЮ на Западе.

Однако для многих моих коллег, имеющих, как и я, активных,
неспокойных непосед - детей, совершенно ясно, что шлепок
является мерой, необходимой для воспитания. И в России, как
я очень надеюсь (впрочем, я просто твёрдо знаю), либеральные
идеи вышеупомянутого рода распространены маргинально - лишь
в ультраинтеллигентской среде столиц. Народ это всё понимает
правильно, поэтому внедрение ЮЮ западного образца в плане
борьбы со шлепками, слава Богу, русские воспринимают в штыки.

Тем самым речь идёт об оккупационных действиях в области духа.

Далее, в Европе ЮЮ борется и с бедностью, но за это детей не
изымают, а помогают деньгами, лекарствами и тому подобное.

Переходим ко второму вопросу: как ЮЮ сыграет в России.
Я утверждаю, что это предсказуемо на 100 процентов.

Итак, что происходит, когда чуждый народному сознанию закон
искусственно внедрён в нашей стране? Естественно, если ничего
не делать, то он просто не будет применяться. Ленивые обмундсмены
не пойдут проверять ситуацию, нарываясь на грубость и отпор.

Что в таких условиях сделает наша горе-система вертикальной
власти? Ответ также предсказуем на 100 процентов: внедрит в
догонку систему ОТЧЁТНОСТИ, "семилетний план поимки хулиганов
и бандитов". После чего наберёт ментов с оружием, и будут совершать
наряды, изымая детей из семей (ибо это единственный проверяемый
показатель работы ЮЮ). Моральный уровень обмундсменов ниже
среднего по стране, ибо ко всем нашим бедам прибавился рынок,
реализующий противоестественный отбор - на эту профессию идут
наиболее аморальные и беспринципные негодяи.

Теперь на вопрос: нужна ли нам Ювенальная Юстиция, надеюсь,
все до единого дадут однозначный ответ - не нужна, а очень вредна.

Всё вышесказанное - это простейшая логика. Если я где-то ошибся,
пожалуйста, укажите - и мы обсудим вместе.

PS Пара дополнительных соображений, более спорных, касающихся
вертикали власти. Она действует и в ЮЮ, и в других аспектах по
"принципу бульдога": вцепившись, не отпускает никогда. Это видно
по делу Макарова, Ходорковского и многих других (специально
привёл рядом два дела с моей личной противоположной оценкой
их фактической стороны; суть именно в механизме работы системы).

Такой принцип имеет свои неожиданные плюсы (помимо очевидных
минусов морального свойства): накрепко вцепиться зубами возможно
лишь в немного людей. Это не служит никаким ей оправданием, просто
одним из фактов, который полезно понимать при борьбе с системой.

Второе соображение состоит в том, что третья составляющая -
народность - великой триады Уварова как раз предназначена для
смягчения или даже разрушения вертикали власти. При добром
Царе многое будет устроено неформально, уважаемые сообщества
будут ручаться за своих членов, вызволяя их из лап озверевшего
бульдога бездушной машины "правосудия". Но об этом - позже.
Я понимаю, что многие мои читатели в это не верят. Давайте пока
сосредоточимся на борьбе с ювенальными технологиями.